找到相关内容8605篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 说佛子过失将失毁自己大乘戒律

    什么话,心里想了什么,身体做得怎么样”,而根本不看别人过失。就像是孔雀常常观察自己的羽毛,一有污点立即剔除,使身体保持艳美无暇。而愚者的话,整天对别人指指点点,今天说这个是坏人,明天说那个是坏人,就...,他对此百思不得其解。后来通过不同的因缘,他突然恍然大悟,原来那两位法师经常喜欢议论别人,不是说这个大德有老婆,就是说那个和尚有太太,除了他俩以外,整个台湾没有一个戒律清净的。而他们自己呢,声称小戒虽...

    索达吉堪布讲

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12271234213.html
  • 从烹饪感悟到功德

    从烹饪感悟到功德 首先我们要训练我们的身和口、意远离秽恶,这就是功德。 有些人认为要有功德,必须整天整夜地背诵巴利文的经句,但事实上,只要使你的身、口清争无瑕疵,就是功德了。 这并不难解,就像在烹调食物,我们放一点点这个,放一点点那个,直到恰到好处、美味可口为止。 一旦调配出美味的食物时,就不需再添加任何的东西,因为正确的佐料都已经加了。 同样的道理,确定我们的身行和言语没有缺失,这样...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442575157.html
  • 问:极乐世界与天堂有什么不同?

    佛教说的极乐世界和基督教说的天堂有什么不同呢?答:极乐和天堂确实不同。基督教的天堂,到有一天,福报享完,还是要再堕落轮回,这是不究竟的;而极乐世界,是阿弥陀佛所建立的净土,是超越生死轮回的,是阿弥陀佛的愿力所造成的世界。十方的诸佛,包括释迦牟尼佛都劝导我们,要努力的听闻佛法,一直到被阿弥陀佛救度。出生到那个世界,我们就不必每一生每一世再轮回受苦。阿弥陀佛的力量,要切断我们现在和未来的苦,让我们...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042777607.html
  • 地藏王菩萨感应不可思议的小故事

    名山大川之灵,也没有名人典故依托,所以很不出名,现仍然在筹款修建中。 这位师傅原来是九华山最大寺庙的副主持,后去了那个小庙当主持。我一直很奇怪这样一个修行很好的师傅为何要去那样一个穷乡僻壤的小庙,艰辛...明白因缘已到。于是出来见那个白发老者,老头大笑说,你跟我走把…… 于是这个老者把他带到那个贫困小县的古庙废墟上就飘然消失了。这位师傅长跪叩拜……于是这个师傅留在了那个当时一片废墟,空无一人只有一间小破房...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233281999.html
  • 大安法师答:居士在寺院做义工不小心犯错怎么办?

    那个本罪,其中一个因素就是比如你有盗心,起了盗心了,你这时候去拿了那个东西,让那个东西离开了本处,这是你犯了盗戒。但你如果是以为这个东西是我自己的,误拿了,你就没有盗心,虽然那个东西离开了本处,虽然你...

    大安法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/22400582189.html
  • 慧律法师答:请问出家的鞋子,在家众是不是可以穿?

    请问出家的鞋子,在家众是不是可以穿?在进香和朝山的时候,是不是可以穿出家众的鞋子? 慧律法师答:鞋子不可以乱穿的,这不可以啦!出家众的鞋子有洞啦,有洞就是看破的意思。在家人还没有看破啦。出家众的鞋子,在家众不可以穿。有的人会去买出家众的僧袋背,感觉出家人背那个很舒服,很时髦,他也买一个来背,不可以,知道吗?伪造沙门呢,不可以穿出家人的鞋子,你如果自己有家里穿过瘾的,没关系,在大殿穿,佛堂...

    慧律法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234489551.html
  • 达真堪布答:怎样才算犯菩萨戒的根本戒了

    怎样才算犯菩萨戒的根本戒了? 达真堪布答:菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想:我能救度他的时候也不救度他,我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候,就算彻底犯菩萨戒的根本戒了。那个时候在你的相续中存在的菩提心的戒体就失去了。 我们都是凡夫,有时候会产生这样的念头。没关系,犯戒以后可以通过很多方式忏悔,然后再重新受菩萨戒、发菩提心。

    达真堪布

    菩萨戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15262195725.html
  • 永恒的宁静——从诸葛亮谈起

    战争的可能性,把世界的冲突导向更加复杂。”孙武必然感觉到了这一点,但《兵法》已经流落人间,他不好意思地从世界上消失了,他回避了,也许悄悄忏悔去了。   诸葛亮实际上还没有到达那个聪明的极限,曹操即使再...局限和悲剧,只看到自己的局限和悲剧。他差诸葛亮何止十万八千,因为诸葛亮是知道自己的问题出在哪里的,诸葛亮自己说过:他知道自己出山是不可为的情况下而强为之。说明诸葛亮实际已经接近那个点,来到头脑聪明极限...

    樊思岐

    |佛教|出世|宁静|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18054910381.html
  • 永恒的宁静----樊思岐

    复杂。”孙武必然感觉到了这一点,但《兵法》已经流落人间,他不好意思地从世界上消失了,他回避了,也许悄悄忏悔去了。 诸葛亮实际上还没有到达那个聪明的极限,曹操即使再怎么显得心狠和残暴,但是从属于他的军队...诸葛亮是知道自己的问题出在哪里的,诸葛亮自己说过:他知道自己出山是不可为的情况下而强为之。说明诸葛亮实际已经接近那个点,来到头脑聪明极限的那个点,他知道最聪明的人在该失败的时候仍然是逃不了失败的。 如果...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424375053.html
  • 自了汉

        黄檗禅师自幼便出家为僧,有一次他游天台山时,碰到一个举止奇怪的同参,两人谈笑,一如故人。当他们走到一条小溪前面时,正好溪水暴涨,那个同参叫黄檗一起渡河,黄檗便说道:“老兄,溪水这么深,能渡过去吗?”   那个同参便提高裤脚过河,好像在平地上行走一样自然,他边走边回过头来说:“来呀!来呀!”   黄檗便叫道:“嘿!你这小乘自了...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190206352.html